Una martes más, Fusión Radio enciende el cirio de la actualidad con una nueva entrega de La Voz del Sentimiento.
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Si en programas anteriores nos centramos en la historia y en el ente agrupacional, en este cuarto programa de la temporada 2026, Pablo Domínguez pone el foco en uno de los pilares fundamentales para el futuro de las hermandades: la juventud.
Para ello, nos acompaña en el estudio Jaime Fajardo, Segundo Teniente Hermano Mayor de la Cofradía de Estudiantes de Vélez-Málaga. Una hermandad que lleva la juventud en su propio nombre y que, bajo una nueva Junta de Gobierno, afronta esta Cuaresma con retos renovados y una visión crítica y constructiva de la realidad cofrade veleña.
La Cofradía de Estudiantes: Consolidación y nuevos tiempos
Fajardo comienza la entrevista destacando el estado de «ebullición» en el que se encuentra la cofradía tras las navidades. Con una nueva Junta de Gobierno que mantiene el bloque de trabajo de los últimos años pero incorpora nuevas caras, la hermandad sigue trabajando en la integración de la Virgen del Rosario.
«La Virgen del Rosario ha sido un reto desde su llegada, justo antes del confinamiento», explica Fajardo. El objetivo sigue siendo integrarla en el día a día de la cofradía y de la feligresía de San Juan, destacando aciertos como el Rosario vespertino y la apertura de la Casa Hermandad para visitar a los titulares en su camarín.
El debate de los horarios: «Hay que tener tolerancia al ensayo y error»
Uno de los temas candentes de la Semana Santa veleña es la configuración del Jueves Santo y los parones que sufren los cortejos. Fajardo ofrece una visión pragmática: «No es un problema solo de Vélez, pasa en todas las ciudades».
Sin embargo, aboga por la valentía para solucionar situaciones que deslucen la jornada: «La Semana Santa y el Jueves Santo necesitan cambios. Para hacerlos hay que tener valentía y tolerancia al ensayo y error. No todo va a contentar a todo el mundo». Fajardo reconoce la dificultad de anteponer el interés general al particular de cada cofradía, pero insiste en que la situación actual es mejorable.
Una juventud cofrade polarizada: ¿Espiritualidad o Materialismo?
Quizás el punto más reflexivo de la entrevista llega al analizar el papel de los jóvenes. Jaime Fajardo distingue dos perfiles claros en la juventud actual:
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El perfil formativo y litúrgico: Jóvenes que están realizando un trabajo espectacular en vocalías de formación y cultos.
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El perfil «materialista»: Una gran masa de juventud enfocada en detalles que Fajardo califica de «banales» o «accesorios», fomentados por las redes sociales.
«Me sorprende que hablemos más del ‘arbotante’ o del cambio de ropa de una Virgen, calificándolo de ‘lamentable’ en redes, que de cosas importantes», critica el invitado. Fajardo señala un exceso de «ideología materialista» y forofismo en el mundo del costal y la banda, que a veces se aleja del verdadero sentido de la hermandad.
Además, establece una interesante comparativa sociológica entre el movimiento religioso Hakuna y el mundo Cofrade: «Son dos perfiles diferentes que difícilmente se encuentran, pero la Iglesia tiene que aprovecharse de ambos» para atraer a la juventud.
El «elefante en la habitación»: El respeto en la calle
Para el Teniente Hermano Mayor de Estudiantes, el verdadero problema de la Semana Santa de Vélez no son tanto los horarios, sino la educación del público. «El problema es el respeto en la calle. No se guarda silencio, se habla bajo, y muchas veces no son los niños, sino los padres».
Fajardo lamenta que se importe la estética de otros lugares (como Sevilla) pero no el respeto que se procesa en dichas ciudades hacia los cortejos. «No nos fijamos en el respeto que hay en Sevilla, pero sí en las bandas», apunta.
La identidad de los barrios en Vélez-Málaga
Finalmente, el programa aborda la cuestión de si existen realmente «barrios cofrades» en Vélez-Málaga o si es una construcción artificial. Fajardo es claro: «Vélez no tiene barrio para tanta cofradía».
Salvo excepciones con características propias como el Ecce-Homo, Fajardo opina que intentar crear una identidad de barrio desde cero en zonas donde no hay un tejido social o eclesiástico previo es complicado. «Intentar apropiarse de una zona no tiene sentido si no hay vida de barrio. Las cofradías tienen que encontrar su camino, y todo es respetable, pero forzar esa identidad es difícil en una ciudad como la nuestra».
